WILLIAM MILLER

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William Miller : 1782–1849

WILLIAM MILLER
1782–1849

“Au cours de la première partie du 19ème siècle parmi les chrétiens évangéliques y avait un accent croissant mis sur l'étude des passages de la Bible qui fait allusion à la Seconde Venue - la parousie.

“Tout d'abord, l'accent sur l'eschatologie, qui a été stimulée par les événements de la Révolution française, a eu lieu en Europe; plus tard, il a surgi en Amérique. Beaucoup qui ont participé à ces études étaient devenu convaincu que le retour du Christ et le jour du jugement étaient imminents et devraient inaugurer le millénaire--une vue désignée comme le pré-millénarisme. Par conséquent, ces personnes se sont fortement opposé aux vues postmillennial qui était d'actualité. Le principal représentant de pré-millénarisme en Amérique au cours de cette période était  William Miller ( 1782-1849 ). Il naquit à Pittsfield, Massachusetts , juste après la guerre d'indépendance dans laquelle son père était un capitaine.

“Aîné d'une famille de seize enfants, il a été élevé dans une atmosphère religieuse dans Low Hampton, au nord-est dans l'État de New York. Pendant sa jeunesse, il satisfait sa soif de connaissance en grande partie par l'auto-apprentissage. Il est venu à être considéré comme exceptionnellement bien dans la lecture, autodidacte, et visiblement méthodique dans toutes ses voies. Après le mariage, il a vécu pendant quelques années dans Poultney, Vermont, où parfois il a servi comme shérif adjoint et justice de paix; Par son amitié avec plusieurs citoyens éminents qui ont été déistes Miller a renoncé à ses convictions religieuses et est devenu un déiste. Dans la guerre entre les Etats-Unis et la Grande-Bretagne ( 1812-1814 ), il a servi comme lieutenant et capitaine, qui semble l'avoir désillusionné de ses principes déistes car il avait commencé à réaliser la nature pécheresse de l'homme. Quand il a quitté l'armée et a commencé à travailler comme un agriculteur, il a consacré plus de temps à des questions existentielles concernant la situation de l'homme. Au cours de cette quête d'un sens profond de la vie, il a assisté à l'église baptiste régulièrement, mais il n'était pas membre.

“En 1816, lors de la lecture publique d'un sermon sur Esaïe 53, Miller a expérimenté la conversion et rejoignit cette église. Contesté par ses amis déistes , il a commencé une étude approfondie de la Bible afin qu'il puisse justifier sa décision d'accepter la foi chrétienne. Sur la base d'une enquête de deux ans, il a conclu que, selon l’Écriture, le Second Avènement était premillennial au lieu de postmillennial et cela dans le temps où il vivait, ce qui indique qu'il ne pourrait y avoir aucune conversion du monde avant le retour du Christ au début du millénaire. Miller a poursuivi l'étude de la Bible jusqu'à ce que, à la suite d' une invitation, il a fait sa première apparition publique en 1831 quand il y avait déjà une certaine excitation dans les différentes églises protestantes sur l'imminence de la parousie. À partir de ce moment jusqu'en 1844, il a enseigné partout où il avait une chance. En 1831, Miller a préparé une série de huit articles pour un hebdomadaire Baptiste, le Vermont Telegraph , qui ont été publiés au cours de 1832-1833. En 1833, ces articles ont été intégrés dans une brochure intitulée Les preuves de l'Écriture et de l'Histoire de la Seconde Venue du Christ Vers l'An 1843, et de Son Règne Personnel de 1000 ans. Au cours de la même année, il a été fourni par les Baptistes avec une licence de prêcher. De 1834 en avant il a consacré tout son temps à la proclamation du Second Avènement. En 1836, ses conférences ont été publiées dans un livre qui a été reproduit et agrandi à plusieurs reprises, et qui a reçu la publicité à l'échelle nationale. {Foundations of the Seventh-day Adventist Message and Mission 13.1}

“Dans beaucoup d'églises Miller a eu de nombreux adeptes qui ont été connus comme les “Millérites”. Ce mouvement interconfessionnel avait crû jusqu'à une croisade qui a atteint son apogée dans les années 1843 et 1844. En Amérique du Nord environ 200 ministres ont accepté les vues de Miller et des “Congrégations Adventistes” ont été établies dont le nombre total des croyants était d'environ 50.000. Certaines des personnalités les plus influentes dans ce mouvement étaient Joshua V. Himes, un ministre de la Conférence Chrétienne de Massachusetts, Josiah Litch, un ministre et membre de la Conférence Méthodiste Épiscopalienne de la Nouvelle-Angleterre, Dr Henry Dana Ward, un pasteur important Épiscopalien, Charles Fitch, un ministre de l'Eglise Congrégationaliste et de l'Église Presbytérienne, Apollos Hale, un pasteur Méthodiste, et Sylvester Bliss, un Congrégationaliste. Pour certains, la prédiction de Miller devrait avoir impliqué une utopie instantanée, surtout après la crise financière qui a prévalu partout dans la nation; pour d'autres qui ont été déçus par les mouvements des années 1830, les idées premillennial de Miller ont offert un moyen de sortie de la ultraïsme religieuse qui n'avait pas réussi à racheter la civilisation. D'autres encore ont vu dans sa prédiction l'aboutissement de leurs désirs pour la “bienheureuse espérance” et pour la délivrance d'un monde mauvais.” {ibid.14.1}

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William : composé des éléments will "volonté, désir" et helm [ helmet ] "casque, une protection".

       “Pleinement convaincu comme je l’étais, écrit Miller, que toutes les Ecritures inspirées de Dieu sont utiles; (2 Timothée 3:16) qu’elles ne sont pas le produit de la volonté de l’homme, mais que “c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu” (2 Pierre 1:21) que, d’autre part, elles ont été écrites “pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l’espérance” (Romains 15:4) je ne pouvais m’empêcher d’accorder aux nombres et aux périodes prophétiques de la Bible la même attention qu’aux autres portions des livres saints.” Bliss, 75. {Tragédie des Siècles, page 350.2}

       “Les hérauts du retour du Christ proclamèrent ce message au temps voulu. Mais il leur advint ce qui était arrivé aux apôtres lorsqu’ils disaient, en se basant sur Daniel 9: “Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche”, sans remarquer que le même passage annonçait la mort du Messie. Miller et ses collaborateurs prêchèrent un message basé sur Daniel 8:14 et Apocalypse 14:7, sans s’apercevoir qu’on trouve, au même endroit, d’autres messages devant être proclamés avant le retour du Seigneur. De même que les disciples s’étaient mépris sur la nature du royaume qui devait s’établir à la fin des soixante-dix semaines, les adventistes se méprirent sur la nature de l’événement qui devait marquer l’expiration des deux mille trois cents jours. Dans l’un comme dans l’autre cas, la vérité fut voilée par une erreur populaire, mais la volonté de Dieu fut accomplie et son message proclamé. Dans les deux cas aussi, une compréhension imparfaite de leur message exposa les disciples à une méprise.” {Tragédie des Siècles, page 381.2}

       Éphésiens 6:17  prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.

       “Ce n’avait été qu’à la sollicitation de ses frères, dont l’appel lui parut être la voix de Dieu, qu’il avait consenti à exposer publiquement ses convictions. Il avait alors cinquante ans. N’ayant jamais parlé en public, il se sentait comme écrasé par le sentiment de son incapacité. Mais, dès le début, son activité fut bénie et contribua au salut des âmes. Sa première conférence fut suivie d’un réveil au cours duquel treize familles, à l’exception de deux personnes, se convertirent. On lui demanda aussitôt de prendre la parole dans d’autres localités, et, presque partout où il portait ses pas, son travail était suivi d’un réveil spirituel. Des pécheurs se convertissaient; des chrétiens devenaient plus fervents; des déistes et des incrédules reconnaissaient la véracité des Écritures et de la religion chrétienne. On rendait de lui ce témoignage: “Il atteint une catégorie de personnes sur lesquelles d’autres n’ont aucune prise.”1 Ses prédications avaient pour effet d’attirer l’attention du public sur les choses de la religion et de réprimer la mondanité et la sensualité du siècle.” {Tragédie des Siècles, page 358.2}

       “William Miller et ses collaborateurs reçurent pour mission de prêcher le message en Amérique, et la lumière qui en résulta se répandit jusqu’en des pays lointains. {L'Histoire De La Rédemption, page  366.3}

       “Le témoignage des Écritures indiquant — d’après lui — que le retour du Seigneur se produirait en 1843, suscita un très grand intérêt. De nombreuses personnes furent convaincues que les arguments fondés sur les périodes prophétiques étaient plausibles et, sacrifiant l’orgueil de leurs opinions, ils acceptèrent la vérité avec joie. Un certain nombre de pasteurs renoncèrent à leurs idées et à leurs sentiments sectaires, à leur salaire et à la charge de leurs églises, et prêtèrent main forte à la proclamation de l’avènement du Sauveur. {L'Histoire De La Rédemption, page 367.2}

       “Mais étant donné que peu de pasteurs acceptèrent ce message, celui-ci fut en grande partie confié à de simples laïcs. Aussi, des agriculteurs abandonnèrent-ils leurs champs, des mécaniciens leurs outils, des commerçants leur marchandise, sans parler des hommes exerçant une profession libérale qui renoncèrent à poursuivre leur activité. Malgré cela, le nombre d’ouvriers était faible, en comparaison de l’œuvre à accomplir. La triste condition dans laquelle se trouvaient les Églises et la corruption qui régnait dans le monde étaient un souci constant pour les vrais soldats du Christ; aussi enduraient-ils volontiers fatigue, privations et souffrances pour pouvoir amener hommes et femmes à la repentance et au salut. En dépit de l’opposition de Satan, l’œuvre ne cessait de progresser, et des milliers de gens acceptaient la vérité du retour du Christ.” {L'Histoire De La Rédemption, page 368.1}

       “Partout on entendait l’appel adressé aux pécheurs, à ceux qui appartenaient à des Églises comme aux non-croyants, pour qu’ils fuient la colère à venir. Comme Jean-Baptiste, le précurseur du Christ, ces prédicateurs s’attaquaient à la racine des arbres (Matthieu 3:10) et exhortaient les humains à produire des fruits dignes de la repentance. Leurs appels vibrants formaient un contraste frappant par rapport aux sermons rassurants et lénifiants que l’on entendait habituellement dans les églises; et partout où le message du retour du Christ était prêché, les auditeurs étaient touchés. {L'Histoire De La Rédemption, page 368.2}

       “Le témoignage simple et direct des Écritures, pénétrant l’âme par la puissance du Saint-Esprit, créait une conviction telle que peu de personnes pouvaient y résister. Ceux qui se prétendaient chrétiens étaient arrachés à leur fausse sécurité. Ils prenaient conscience de leurs échecs, de leur mondanité, de leur manque de foi, de leur orgueil et de leur égoïsme. Nombreux étaient ceux qui cherchaient le Seigneur dans l’humilité et le repentir. Leur amour des biens terrestres était maintenant dirigé vers le ciel. L’Esprit de Dieu reposait sur eux et, avec des cœurs attendris et soumis, ils joignaient leurs voix à celle de l’ange: “Craignez Dieu et rendez-lui gloire! Car le moment est arrivé où il va juger les hommes”. Apocalypse 14:7. {L'Histoire De La Rédemption, page 369.1}

      “Les pécheurs demandaient en pleurant: “Que dois-je faire pour être sauvé?” {L'Histoire De La Rédemption, page 369.2}

Miller : Personne qui possède ou qui exploite un moulin ou une minoterie, personne dont la profession est de fabriquer de la farine de céréales ou de l'huile en utilisant un moulin ou une minoterie ; Meunier.

       Matthieu 13:33  Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.

       “Non sans appréhension, William Miller commença à exposer en public les mystères

du royaume de Dieu.” {L'Histoire De La Rédemption, page 367.2}

       “Dieu a donné les messages d'Apocalypse 14 leur place dans la ligne de la prophétie, et leur travail ne pas à cesser jusqu'à la fin de l'histoire de cette terre. Les messages du premier et second ange sont toujours la vérité pour ce temps, et doivent marcher en parallèle avec ce qui suit. {1888 Materials, page 804.3}

       “Je vis ensuite le troisième ange. L'ange qui m’accompagnait me dit: “Son œuvre est redoutable, sa mission est solennelle. Il doit séparer le bon grain de l’ivraie, et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper votre esprit, retenir toute votre attention!” {Manuscript Releases, volume five, 425,3}

       “Il est bon et juste de lire la Bible; mais notre devoir ne s’arrête pas là; car vous devez sondez ses pages pour vous-mêmes. La connaissance de Dieu ne s’acquiert pas sans effort mental, sans prière pour la sagesse, afin de pouvoir séparer le pur grain de vérité de la balle dont les hommes et Satan se sont servis pour déformer les doctrines de la vérité. Satan et ses agents humains confédérés, ont entrepris de mélanger la balle de l’erreur avec le blé de la vérité. Nous devrions chercher le trésor caché et la sagesse du ciel avec zèle afin de séparer les inventions humaines des commandements divins. Le Saint-Esprit aidera celui qui cherche les grandes et précieuses vérités liées au plan de la rédemption. {Vous Recevrez Une Puissance, page 108.2}

       “J’aimerais insister sur le fait qu’une lecture superficielle des Écritures ne suffit pas. Nous devons les sonder, et ceci signifie mettre en pratique tout ce que présente la parole. Comme le mineur explore avec ardeur la terre pour y découvrir ses filons d’or; de même vous devez chercher dans la parole de Dieu le trésor caché que Satan a si longtemps cherché à voiler à l’homme. Le Seigneur déclare: “Si quelqu’un veut faire sa volonté, il reconnaîtra si cet enseignement vient de Dieu, ou si mes paroles viennent de moi-même.” Jean 7:17. {Vous Recevrez Une Puissance, page 108.3}

       “La parole de Dieu est vérité et lumière, et doit être une lampe à vos pieds, pour vous guider à chaque pas du chemin qui mène aux portes de la cité de Dieu. C’est pour cette raison que Satan produit des efforts si désespérés pour obstruer le sentier qui a été établi pour être suivi par les rachetés du Seigneur. Vous ne devez pas introduire vos idées dans la Bible, et faire de vos opinions un centre autour duquel la vérité doit tourner. Vous devez mettre de côté vos idées à la porte de la recherche, et, animés de cœurs humbles et soumis, avec le moi caché en Christ, avec une prière fervente, chercher la sagesse de Dieu. Vous devriez ressentir le besoin de connaître la volonté révélée de Dieu, parce qu’elle concerne votre bien-être personnel et éternel. La Bible est un indicateur par lequel vous pouvez connaître le chemin de la vérité éternelle. Vous devriez désirer connaître par-dessus toutes choses, la volonté et les voies du Seigneur.” — Fundamentals of Christian Education, page 307-308. {Vous Recevrez Une Puissance, page 108.4}

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      “L’instigateur de tout mal ne s’efforçait pas seulement de neutraliser l’effet du message adventiste, mais de détruire le messager lui-même. Miller appliquait le tranchant de l’Ecriture au cœur de ses auditeurs, censurant leurs péchés et troublant leur paix; ses paroles claires et pénétrantes provoquaient leur colère. Des gens sans aveu résolurent un jour de le tuer à la sortie d’une réunion. Mais, dans la foule, il y avait des anges; l’un d’eux, qui avait revêtu une forme humaine, prit le serviteur de Dieu par le bras, et l’emmena sain et sauf loin de la populace irritée. La tâche de Miller n’était pas achevée; Satan et ses émissaires furent désappointés.” {La Tragédie Des Siècles 364.2}

Son Ange - Le Commencement De La Chaîne De La Vérité

       “Dieu envoya son ange pour agir sur le cœur d’un fermier qui ne croyait pas à la Bible et l’amena à étudier les prophéties. Les anges de Dieu visitèrent maintes fois cet homme pour ouvrir son intelligence afin qu’il comprenne les prophéties, qui jusque-là avaient été obscures pour le peuple de Dieu. Il a reçu le commencement de la chaîne de la vérité, et il les étudia liens après liens, jusqu’à ce qu’il fut rempli d’admiration pour la Parole de Dieu. Il y trouvait une parfaite chaîne de vérité. Cette Parole, qu’il avait considérée comme n’étant pas inspirée, étalait maintenant devant lui sa beauté et sa gloire. Il comprit qu’un passage de l’Ecriture en explique un autre, et lorsqu’un verset était fermé à son intelligence, il en découvrait l’interprétation dans un autre. La Parole de Dieu devint alors sa joie, lui inspirant le plus profond respect et de la révérence.

Elisée - Jean Le Baptiste - Jean le bien-aimé - Son Ange - William Miller

       “En étudiant les prophéties, il découvrit que, bien à leur insu, les habitants de notre globe vivaient les dernières scènes de l’histoire du monde. Il considéra les Eglises et il vit qu’elles étaient corrompues; elles avaient détourné leurs regards de Jésus pour les fixer sur le monde; elles recherchaient ses honneurs plutôt que ceux qui procèdent d’en haut; elles tâchaient d’obtenir ses richesses au lieu de se faire un trésor dans les cieux. Partout, William Miller put voir l’hypocrisie, les ténèbres et la mort. Il en fut profondément remué. Dieu l’appela à quitter sa ferme, comme autrefois Elisée ses bœufs et le champ qu’il cultivait, pour suivre le prophète Elie. Mais ce ne fut pas sans trembler que William Miller commença à dévoiler au peuple les mystères du royaume de Dieu, et qu’il se mit à expliquer les prophéties se rapportant à la seconde venue du Christ. A mesure qu’il avançait dans sa Tâche, il devenait plus fort. Comme Jean-Baptiste avait proclamé et préparé la première venue de Jésus, William Miller et ceux qui l'on rejoint préparèrentla seconde venue du fils de Dieu.

       “J’ai été ramenée aux jours des disciples, et il m’a été montré que Dieu avait confié à Jean, le disciple bien-aimé, une œuvre spéciale. Satan était bien déterminé à paralyser cette œuvre, et il incita ses suppôts à faire mourir Jean. Mais Dieu envoya son ange qui le garda merveilleusement. Tous ceux qui furent témoins de la grande puissance manifestée dans la délivrance de Jean furent convaincus que Dieu était avec lui, et que son témoignage au sujet de Jésus était correct. Ceux qui cherchaient sa perte n’osèrent pas attenter à ses jours. Il lui fut donc permis de continuer à souffrir pour son Sauveur. Il fut accusé faussement par ses ennemis et peu après banni dans une île solitaire, où le Seigneur envoya son ange pour lui révéler des événements qui devaient se dérouler sur la terre, ainsi que l’état de l’Église jusqu’à la fin, — ses apostasies et la place qu’elle devrait occuper si elle voulait plaire à Dieu et finalement triompher.

       “Des prédicateurs et des membres d’église ont considéré l’Apocalypse comme un livre mystérieux, et de moindre importance que d’autres parties de l’écriture. Mais j’ai vu que ce livre était vraiment une révélation donnée spécialement pour le bien de ceux qui vivaient dans les derniers jours, pour les guider dans l’accomplissement de leurs devoirs. Dieu dirigea l'esprit de William Miller dans l’étude des prophéties; il lui donna de grandes lumières sur l’Apocalypse.

       “Si les visions de Daniel avaient été comprises, on aurait mieux saisi le sens des visions de Jean. Mais au moment voulu, Dieu agit sur le serviteur qu’il avait choisi. Celui-ci, avec clarté et par la puissance du Saint-Esprit, expliqua les prophéties, et montra l’harmonie qui existe entre les visions de Daniel et celles de Jean, ainsi qu’avec d’autres passages de la Bible. Il fit impression sur les cœurs en présentant les avertissements sacrés et terribles de la Parole au sujet de notre préparation pour la venue du Fils de l’homme. Il se produisit dans l’esprit de ceux qui entendirent William Miller une profonde et solennelle conviction. Des pasteurs et une foule de gens, des pécheurs et des incrédules se tournèrent vers le Seigneur et se préparèrent à affronter le jour du jugement.

       “Les anges de Dieu accompagnaient William Miller dans sa mission. Il fut ferme et inébranlable, proclamant courageusement le message qui lui avait été confié. Un monde qui gisait dans les ténèbres, une Église froide, mondaine, c’en était assez pour bander toutes ses énergies et pour lui faire endurer les travaux, les privations et les souffrances dans sa pénible besogne. Bien que combattu par le monde et par ceux qui se disaient chrétiens, bien qu’exposé aux coups de Satan et de ses anges, il ne cessa de prêcher l’Évangile éternel aux foules partout où il était invité à le faire; il fit retentir au près et au loin le cri: “Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue. {Premier Écrits, 229-231.3}

       “D'après une étude plus approfondie des Ecritures, j'ai conclu que les sept temps de la suprématie des gentils devait commencer quand les juifs cesseraient d'être une nation indépendante à la captivité de Manassé, que les meilleurs chronologistes ont assignée en date de 677 avant Jésus-Christ ; que les 2300 jours ont débuté avec les soixante-dix semaines que les meilleurs chronologistes ont datées de 457 avant Jésus-Christ ; et que les 1335 jours débutant avec l'enlèvement du perpétuel, et l'établissement de l'abomination du dévastateur, [Daniel 12:11] devaient être daté à partir de la mise en place de la suprématie Papale, après l'enlèvement des abominations païennes, et qui, selon les meilleurs historiens que j'ai pu consulter, devrait être datée d'environ 508 après Jésus Christ. Tenant compte de toutes ces périodes prophétiques depuis les multiples dates assignées par les meilleurs chronologistes pour les événements desquels ils devraient évidemment être comptés, ils termineraient tous ensemble vers 1843 après Jésus-Christ. J'ai été ainsi amené en 1818, à la fin de mes deux années d'étude des Écritures, à la conclusion solennelle, qu'environ vingt-cinq ans de ce temps toutes les affaires de notre état actuel seraient blessé. » William Miller, Advent Review and Sabbath Herald, April 18, 1854.”

       “Dieu envoya son ange pour agir sur le cœur d’un fermier qui ne croyait pas à la Bible et l’amena à étudier les prophéties. Les anges de Dieu visitèrent maintes fois cet homme pour ouvrir son intelligence afin qu’il comprenne les prophéties, qui jusque-là avaient été obscures pour le peuple de Dieu. Il a reçu le commencement de la chaîne de la vérité, et il les étudia liens après liens, jusqu’à ce qu’il fut rempli d’admiration pour la Parole de Dieu. Il y trouvait une parfaite chaîne de vérité.” {Premiers Écrits, 229}

       “Les paroles de l’ange: “Je suis Gabriel, celui qui se tient devant Dieu”, montrent qu’il occupe une haute position d’honneur dans les parvis célestes. Un jour qu’il s’était présenté à Daniel porteur d’un message, il avait dit: “Il n’y a personne qui me soutienne contre les chefs ennemis, sinon Micaël [le Christ], votre propre chef.” Daniel 10:21. C’est à Gabriel que faisait allusion le Sauveur quand il disait, dans l’Apocalypse, “qu’il a fait connaître” sa révélation “par l’envoi de son ange à son serviteur Jean”. Apocalypse 1:1. Et cet ange déclara à Jean: “Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes”. Apocalypse 22:9. Magnifique pensée: c’est l’ange qui suit immédiatement le Fils de Dieu, quant au rang, qui a été choisi pour découvrir aux hommes pécheurs les desseins de Dieu.” {Jésus-Christ, 79.1}

       “Dieu l’appela à quitter sa ferme, comme autrefois Elisée ses bœufs et le champ qu’il cultivait, pour suivre le prophète Elie.”

INSTRUIT COMME JEAN-BAPTISTE

      “Révélation de Jésus-Christ,... qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son

serviteur Jean.” Apocalypse 1:1.

       “Dieu envoya son ange pour agir sur le cœur d’un fermier qui ne croyait pas à la Bible et

l’amena à étudier les prophéties.” {Premiers Écrits, 229}

TIPIFIÉ PAR LE MESSAGER LUI-MÊME

       “L’instigateur de tout mal ne s’efforçait pas seulement de neutraliser l’effet du message

adventiste(Apo 14:6), mais de détruire le messager lui-même.” {La Tragédie Des Siècles 364.2}

TIPIFIÉ PAR LES DISCIPLES
        “L’épreuve des disciples qui prêchèrent “l’Évangile du royaume” lors de la première venue du Seigneur, a eu sa contrepartie dans l’histoire des prédicateurs de sa seconde venue. Les apôtres avaient dit: “Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche.” De même, Miller et ses collaborateurs annonçaient que la dernière et la plus longue période prophétique des Écritures tirait à sa fin, que le jour du jugement était imminent et que le royaume éternel allait être établi. La prédication des premiers disciples touchant l’accomplissement des temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Il en était de même du message de Miller et de ses associés, qui annonçait la fin de la période des deux mille trois cents jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines faisaient partie. Chacun de ces deux messages était basé sur l’accomplissement d’une portion de la même grande période prophétique.” {La Tragédie Des Siècles, page 380.1}

TIPIFIÉ PAR MOÏSE DANS SA MORT

       “Dieu permit qu’il tombât sous le pouvoir de Satan, le dominateur de la mort. Il le cacha dans le tombeau, loin de ceux qui cherchaient constamment à l’éloigner de la vérité. Moïse commit une erreur au moment où il allait entrer dans la terre promise. Je vis que, de même, William Miller erra au moment où il allait pénétrer dans la Canaan céleste, en laissant son influence agir contre la vérité. D’autres l’y entraînèrent; ce sont eux qui en rendront compte. Mais les anges veillent sur les précieux restes de ce serviteur de Dieu. Il ressuscitera au son de la dernière trompette.” {Premiers Écrits 258.2}

TIPIFIÉ PAR ELIE & JEAN-BAPTISTE
        “Des milliers de personnes acceptèrent la vérité par la prédication de William Miller. Des serviteurs de Dieu, animés de l’esprit et de la puissance d’Elie, proclamèrent le message. Comme Jean-Baptiste, le précurseur de Jésus, ceux qui prêchaient ce message solennel se sentaient poussés à mettre la cognée à la racine des arbres, et à inviter les hommes à porter des fruits dignes de la repentance. Leur témoignage était de nature à réveiller les églises, à les stimuler puissamment, et à manifester leur caractère réel. Et lorsque fut donné l’avertissement solennel de fuir la colère à venir, un grand nombre de ceux qui faisaient partie des églises reçurent ce message salutaire. Ils se rendirent compte de leurs manquements, et avec les larmes amères de la repentance, ils s’humilièrent devant Dieu. L’Esprit du Seigneur reposant sur eux, ils aidèrent à faire retentir le cri: “Craignez Dieu, et donnez-lui gloire; car l’heure de son jugement est venue!” {Premiers Écrits 233.1}

TYPE DE L'ADVENTISME DANS L'ESPRIT ET PUISSANCE

       “Jean-Baptiste est venu dans l’esprit et la puissance d’Elie, pour proclamer la première venue de Jésus. Je fus ramenée aux derniers jours, et je vis que Jean-Baptiste représentait les croyants qui iront, dans l’esprit et la puissance d’Elie, annoncer le jour de la colère divine et la seconde venue de Jésus.” {Premiers Écrits 154.3}

TYPE DE L'ADVENTISME DANS LA METHODE D'ĖTUDE

       “Ceux qui sont engagés dans la proclamation du message du troisième ange cherchent les Écritures sur le même plan que Père Miller a adopté. Dans le petit livre intitulé «Views of the Prophecies and Prophetic Chronology», Père Miller donne les règles suivantes qui sont simples mais intelligents et importants pour l‘étude de la Bible et l'interprétation :

       “1. Chaque mot doit avoir sa portée approprié sur le sujet présenté dans la Bible. 2. Toute Écriture est nécessaire, et peut être compris par une application assidue et l'étude. 3. Rien qui est révélée dans l'Écriture ne peut être ou ne sera pas cachée à ceux qui demande avec foi, sans douter. 4. Pour comprendre une doctrine, rassemblez toutes les écritures sur le sujet que vous voulez connaître, ensuite laissez chaque mot avoir son influence appropriée; et si vous pouvez former votre théorie sans contradiction, vous ne pouvez pas être dans l'erreur. 5. L'écriture doit être son propre interprète, car il est une règle de lui-même. Si je dépend d’un enseignant pour me expliquer, et qu'il doit deviner le sens, ou a le désir de l'avoir ainsi pour satisfaire sa croyance sectaire, ou pour se faire passer pour sage, alors son deviner, désir, croyance, ou sagesse est ma règle, et non la Bible.

       “La vraie foi est fondée sur les Écritures; mais Satan utilise autant de dispositifs d'arracher les Écritures et apporter l'erreur, que le plus grand soin est nécessaire si l'on veut savoir ce que les hommes enseignent vraiment. Il est l'un des grands séductions de ce temps de s'attarder beaucoup sur le sentiment et la revendication d'honnêteté tout en ignorant les paroles simples de la parole de Dieu, parce que la parole ne coïncide pas avec le sentiment. Beaucoup n'ont que l'émotion pour fondement de leur foi. Leur religion consiste dans l'excitation; quand cela cesse, leur foi a s'en va. Le sentiment est peut être la balle, mais la parole de Dieu est le blé. Et “Qu'est-ce que la paille à côté du froment?” dit le prophète.

       “Personne ne sera condamné pour ne pas avoir chéri la lumière et de la connaissance qu'ils n'a jamais eu, et qu'ils ne pouvait obtenir. Mais beaucoup refusent d'obéir à la vérité qui leur est présenté par les ambassadeurs du Christ, parce qu'ils désirent se conformer à la norme dans le monde; et la vérité qui a atteint leur compréhension, la lumière qui a brillé dans l'âme, le condamnera au jugement. Dans ces derniers jours, nous avons la lumière accumulée qui a brillé à travers tous les âges, et nous serons tenus responsables en conséquence. Le chemin de la sainteté n'est pas sur un niveau avec le monde; c'est un chemin élévé. Si nous marchons dans cette voie, si nous menons notre course dans la voie des commandements du Seigneur, nous verrons que le “sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour .” {The Review and Herald, 25 Novembre 1884, par. 23-27}
 TYPE DES 144.000

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“Je vis ensuite le troisième ange. L'ange qui m’accompagnait me dit: “Son œuvre est redoutable, sa mission est solennelle. Il doit séparer le bon grain de l’ivraie, et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper votre esprit, retenir toute votre attention!” 5MR 425,3.

       “J’ai vu combien il est nécessaire que les messagers veillent et sachent repousser toutfanatisme qui pourrait faire son apparition. Satan nous attaque de tous les côtés; si nous ne veillons pas, si nous ne discernons pas ses pièges, si nous ne revêtons pas toute l’armure de Dieu, les dards enflammés du malin nous atteindront. Il y a de nombreuses vérités dans la Parole de Dieu, mais c’est de la “vérité présente” que le troupeau a besoin aujourd’hui. J’ai vu le danger que couraient les messagers en se détournant de certains points importants de la vérité présente, pour insister sur des sujets qui n’ont pas pour but d’unir le troupeau et de sanctifier l’âme. Satan profitera de tous les avantages possibles pour faire du tort à la cause. {PE 63.1}

Que Dois-je En Attendre?

       "Nous avons enseigné, nous avons attendu, qu'un ange descende du ciel, que la terre soit éclairée de sa gloire. Alors nous verrons un rassemblement des âmes similaire à celui dont nous avons été témoins au jour de la Pentecôte. Cet ange puissant vient soutenant pas un message ni mou, ni doux, mais avec des mots qui sont calculés pour éveiller les coeurs des hommes et des femmes au plus profond d'eux-mêmes..." Christ Triumphant 306,2.

Quel Sera Notre Repère?

       "Tous les messages donnés de 1840-1844 doivent être proclamés avec force maintenant, car il y a beaucoup de personnes qui ont perdu leurs repères. Les messages doivent parcourir toutes les églises." {21MR 437,1}

Pourquoi Insister?     

"Nous avons beaucoup trop tergiversé dans la proclamation du message du troisième ange. Il n'a pas été délivré avec la clarté et la netteté qu'il aurait fallu." — Manuscrit 16, 1900. {Év 211.1}

       "Nous avons, comme avait Jean, un message à porter des choses que nous avons vu et entendu. Dieu ne nous donne pas un nouveau message. Nous devons proclamer le message qui en 1843 et 1844 nous a fait sortir des autres églises. Nous avons besoin de l'Esprit Saint qui va allumer dans nos cœurs le zèle et le sérieux qui auparavant avait marqué le peuple de Dieu. Je remercie le Seigneur qu'il vivent encore quelques-uns qui peuvent se souvenir de ces jours, et qui savent de quoi ils parlent.” Review and Herald 19 Janvier 1905.

       “L'avertissement est venu : Rien ne doit être autorisé à venir troubler le fondement de la foi sur lequel nous avons toujours été bâti depuis le message vint en 1842, 1843 et 1844. J'étais dans ce message, et depuis toujours j'ai été debout devant le monde, fidèle à la lumière que Dieu nous a donné. Nous ne suggérons pas de retirer nos pieds de la plate-forme sur laquelle ils ont été placés de jour en jour alors que nous cherchions le Seigneur par la prière fervente, recherchant la lumière. 

Pensez-vous que je puisse renoncer à la lumière que Dieu m'a donné? Elle est comme le Rocher des Ages. Elle m'avait guidé depuis qu'elle a été donnée.” Review and Herald, 14 avril 1903.

Quel Est Le Point De Convergence?

       "Beaucoup de nos prédicateurs ont simplement discouru et argumenté, mais ils ont rarement fait allusion à la puissance salvatrice du Rédempteur. Leur témoignage, auquel manquait le sang rédempteur, ressemblait à l'offrande de Caïn. Celui-ci apporta au Seigneur les fruits de la terre, ce qui en soi était acceptable aux yeux de Dieu. Les fruits étaient bons, mais la vertu de l'offrande — le sang de l'agneau immolé, représentant celui du Christ — faisait défaut. Ainsi en est-il des sermons où l'on ne prêche pas le Christ. Le cœur des hommes n'en est pas saisi; on n'est pas amené à se demander: Que dois-je faire pour être sauvé?" {Év 175.1}

       "Laissons la parole à Daniel, au livre de l'Apocalypse, et qu'ils proclament la

vérité. Mais quelle que soit la partie du sujet présenté, exaltez Jésus, l'unique espoir, “le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin” Apocalypse 22:16." — Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 118 (Publ. 1896). {Év 181.2}

"Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification." 1Th 4:13