Forum du Monde des Religions
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Ven 27 Sep - 13:03
Vidéos des émissions - L'Apocalypse 

01 - La synagogue de Satan



Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir la religion unique et officielle de l’Empire romain ? La nouvelle grande enquête de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat, menée avec le concours d’une cinquantaine de chercheurs, éclaire un tournant capital de la civilisation occidentale. Que signifie le terme "Apocalypse" ? Qui est l’auteur de l’Apocalypse dite de Jean de Patmos ? Quand a-t-elle été écrite ? Dans quelle situation historique ? Quelles relations les Chrétiens entretenaient-ils alors avec l’Empire ? Comment se comportaient entre eux les différents groupes chrétiens ? Que cache la mystérieuse "synagogue de Satan" ? 

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...

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Ven 27 Sep - 13:03
02 - L'incendie de Rome




Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir la religion unique et officielle de l’Empire romain ? La nouvelle grande enquête de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat, menée avec le concours d’une cinquantaine de chercheurs, éclaire un tournant capital de la civilisation occidentale. Alors que Jésus est crucifié comme roi des Juifs, vers l’an 30 à Jérusalem, qui sont les premiers Chrétiens ? Des Juifs ? D’où est venu le nom de "Chrétiens" ? Pourquoi les Chrétiens ont-ils été accusés par Néron d’avoir causé l’incendie de Rome en 64 ? Etaient-ils de faux ou de vrais coupables ? Pourquoi dans le Nouveau Testament, l’Apocalypse est-il le texte le plus anti-romain ?

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...

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Ven 27 Sep - 13:04
03 - Le Sang des Martyrs 



Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir la religion unique et officielle de l’Empire romain ? La nouvelle grande enquête de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat, menée avec le concours d’une cinquantaine de chercheurs, éclaire un tournant capital de la civilisation occidentale. Quels problèmes les Chrétiens posent-ils aux Romains au début du IIe siècle ? Quelle était leur attitude quand ils étaient arrêtés ? Pourquoi Ignace d’Antioche réclame-t-il d’être déchiré par les bêtes ? Quelle est la différence entre martyr juif et martyr chrétien ? Peut-on parler de pornographie à propos des récits de martyre ? Quel est l’intérêt historique de ces récits ? Doit-on y lire la première propagande chrétienne ?

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...

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Ven 27 Sep - 13:04
04 - Querelle d'héritage



L'Apocalypse est une série documentaire réalisée par Jérôme Prieur et Gérard Mordillat. Diffusée en 12 épisodes de 52 minutes sur Arte en décembre 2008, il s'agit du troisième volet du triptyque consacré à l'histoire du christianisme faisant suite à Corpus Christi et à L'Origine du christianisme
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Ven 27 Sep - 13:05
05 - La Nouvelle Alliance



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Ven 27 Sep - 13:05
06 - La Grande Hérésie



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Ven 27 Sep - 13:05
07 - Contre les chrétiens



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Ven 27 Sep - 13:06
08 - La conversion de Constantin




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Ven 27 Sep - 13:06
09 - Le Concile de Nicée



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Ven 27 Sep - 13:07
10 - La cité de Dieu



Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir la religion unique et officielle de l’Empire romain ? La nouvelle grande enquête de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat, menée avec le concours d’une cinquantaine de chercheurs, éclaire un tournant capital de la civilisation occidentale. Quels étaient les avantages pour les Chrétiens de s’allier au pouvoir romain ? Quelles sont les conséquences de la décision de Théodose de faire du christianisme à la fin du IVe siècle, la religion d’État de l’Empire ? Pourquoi le sac de Rome en 410 est-il une catastrophe inimaginable dans un Empire devenu chrétien ? Pourquoi Saint Augustin écrit-il son grand traité de théologie politique : "La cité de Dieu" ? 

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...

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Ven 27 Sep - 13:07
11 - L'An Zéro du Christianisme



Quand dater le début du christianisme ? Doit-on le situer à la naissance de Jésus ? À sa mort ? À la création d’une communauté mixte de Juifs et de païens ? Au moment de la conversion de Constantin ? Quand Théodose décrète le christianisme religion officielle de l’Empire ? Ou à une autre date ? Quelles mesures Théodose prend-t-il pour imposer le christianisme ? Les païens acceptent-ils la nouvelle religion ? Qui sont les principaux ennemis des Chrétiens, les Juifs ou les hérétiques ?

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...

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Ven 27 Sep - 13:07
12 - Après l'Apocalypse



Comment une minuscule secte juive tournée vers Israël, vivant dans l’attente de la Fin des temps, est-elle devenue religion de l’Occident ? Pourquoi la formule d’Alfred Loisy, écrite il y a un siècle : "Jésus annonçait le Royaume et c’est l’Église qui est venue" fait-elle toujours scandale ? Pourquoi l’origine juive du christianisme demeure-t-elle encore souvent inacceptable ?

Après "Corpus Christi", sur la question du "Jésus historique", et sa transformation en Christ, "L'origine du christiannisme", sur les fondements du mouvement chrétien et sa rupture avec le Judaïsme, "L'apocalypse" nous conduit du dernier livre du Nouveau Testament jusqu'à la "Cité de Dieu" de Saint Augustin , c'est-à-dire jusqu'à l'établissement de l'Église à partir du Vème siècle. Le christianisme, né d'un déracinement du judaïsme, s'incarne désormais dans l'Église : le credo des chrétiens devient : "hors de l'Église, point de salut !". L'Église se confond désormais avec l'État, la puissance spirituelle s'allie à la puissance temporelle...

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